楔子
棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也求叹。
兄弟阋于墙,外御其务。每有良朋,烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎。
——《诗经·鹿鸣之什·棠棣》
第一章
棠棣，白色的，如雪般的棠棣，在阳春三月的明媚阳光下飞舞，将一片神圣的皑洁点缀在东皇太一神殿（1）灰色的屋檐上。
太师（2）年少的时候曾经站在神殿那棵高大古老的棠棣树下用迷茫的目光望着神坛上用哀怨，凄美的声音唱《湘夫人》的巫女，那是位美丽的少女，她头戴花圈，怀中捧着白色的棠棣，她将花瓣从高耸的神坛上扬下，那白色的花瓣如雪般的在风中飘扬。
秀美，年少的太师那时候还是一位高贵的公子（3），他有一双明亮如同宝石的眸子，那绚丽的眸子里总是有着绵绵不绝的柔情。那时候的太师是楚国最为漂亮的公子，他风姿卓越，文质彬彬。
“成礼兮会鼓，传芭兮代舞， 女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”
又是献祭的节日，古老而优美的《礼魂》，自巫觋口中唱出。巫觋们伫立在高高的神坛上，手执杜若，一身华丽的礼服在风中飘扬。
太师用如白玉管般的十指抚弄着琴弦，那悠远琴声像似来自幽古的呼唤，在深邃的神殿里回荡。
曲终，歌声停歇，枯槁的太师抬起一双空洞的眼睛，一双如同神殿般深测不见底的眼睛，那眼里没有哀伤也没有欢乐，那眼里没有一丝情感。
也是在棠棣花开的时节，一脸是血的太师，默默地站在棠棣树下，白色的棠棣花瓣落了他一身。那是十八年前发生的事情，太师被熏盲了双眼，永远囚禁在了神殿里。
太师曾经有一个美好的名字，芈若玟，那时人们毕敬的称呼他为：若玟公子。十八年过去了，若玟公子，只是一个被人遗忘的名字，一个已经死去的人。
太师的一生被生硬的撕分成了两部分，他的过去已经埋葬，而现在存在着的只是一具没有灵魂的空壳。
俊美而充满青春气息的觋（4）扶住怀抱古琴的太师，一步步的步下神坛的石阶。憔悴的太师，那一身白色的长袍在风中飞扬。被风吹乱的，散开的黑亮长发掩住了半张消瘦，苍白没有血色的脸庞。
觋恭敬的搀扶着太师，他朝气的脸上洋溢着一种属于神般的高贵气质，他还是一位少年，却有着出众的仪表。
男觋有一个取自神殿棠棣树的名字，那是他幼年时期由太师为他取的。
十八年前，太师自棠棣神树下抱起了啼哭不止还是婴儿的他，那时，襁褓中的他落了一身白色的棠棣花瓣，就如同是棠棣神树所孕育的孩子一般，于是取名为：棠棣。
棠棣，没有姓，没有父母。
“棠棣。”
当棠棣搀扶太师下了石阶后，站立在神坛下的一位秀美如同云梦之神的少年，用高傲的声音唤住了他。少年有一双明亮的眸子，那眸子有时会不自觉的流露出如同秋水般深刻的孤独。
“你说过要教我吹箫。（5）”少年手里揣着一把排箫，略抬高了他那秀美，小巧的下巴。
当少年唤住棠棣的时候，棠棣停住了脚，但当少年用有些指责而且高傲的口气对棠棣说话的时候，棠棣冷漠的回过了身，不理睬少年。
“棠棣。”少年大声的叫住了欲离去的棠棣，他秀气，修长的十指捏紧手中的排箫，他显得有些不高兴，口气也越发的高傲。
“辛夷公子可以找其他人学，神殿里每个人都会。”棠棣冷冷回道，他似乎很讨厌这位少年，话一说完，转身便走了。
“公子，我可以教你，我吹得只比我哥差点。”一位尚穿着献祭礼服，头戴花冠的女孩红着脸怯声的对少年说道，女僖一直在一旁听着少年与她兄长棠棣的对话。
“滚开，下贱的巫女！”被唤为辛夷公子的少年跋扈的推开女僖，女僖跌倒在地，头上的花环也落在了地上。
辛夷迁怒女僖后，便大步朝神殿大门走去，迈出神殿大门前，辛夷将手中的排箫狠狠砸在了门口石板上，排箫破裂成两段。
辛夷走后，棠棣出现在女僖身边，他扶起了女僖，拣起了地上的花冠重新戴在女僖头上。
“有没有伤着？”棠棣用温和的口吻对女僖说道。
“哥，我们生来就下贱吗？”女僖还在抽泣。
巫与觋是神殿的灵魂，亦是这阴森，深邃的神殿里的幽灵。他们最为接近神，却又是最为卑微的一族，他们出身卑贱，他们容貌娇好，他们流淌着低微的血液，他们有着近乎神诋的美好。
棠棣为太师所救，为巫觋所抚养，他似乎就诞生于神殿，也成长于神殿，但他并不是这卑微的巫觋一族的成员，他的血统与身边的人迥异。他是神殿里唯二的另类。
当太师从棠棣花丛里抱起啼哭的棠棣的时候，围观的巫觋们看到了一张端庄的小脸与一件极其华丽，精美的衾被。
“他是王族！”巫觋窃窃私语着。
“无论这孩子有着怎样的出身，从今以后他只能是个巫觋。”站在太师身后年迈的太祝（6），他驮着背，抓着拐杖用震巍巍的声音说道。命运的齿轮就此运转。
棠棣的身世是谜，没有人知道为什么刚出生的他会被遗弃在神殿外的棠棣树下，也没有人知道他的父母是谁，棠棣有着不同一般的身世。
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笔者注：（只是笔者粗略的注释，能力有限请见谅。）
（1）东皇太一神殿：这个是有点杜撰的味道，不过郭沐若在他的剧本《屈原》中也写过楚国有东皇太一神殿的存在。其实这篇小说的不少背景是在屈原《九歌》的基础上杜撰而成的。
楚文化与中原文化是有很大的不同，中原人崇拜祖先，祭祀祖先的仪式用到扮演祖先的巫师称为“尸”。而楚人崇拜神诋，用巫觋扮演神明迎神的仪式带有点原始戏剧的味道。让人联想到古希腊的戏剧起源于酒神崇拜。
（2）太师：在先秦，“太师”是掌管音乐的官职名，也有“少师”的称呼，地位次于“太师”。通过文献记载，可以知道先秦的宫廷乐师一般都是由盲人担任。
在文里，由于太师若玟曾经是一位高贵的公子，所以一般人都称他为太师^^，而不能直呼他的名字。
（3）公子：在先秦，“公子”几乎是诸侯王之子的专属称呼。
（4）觋：觋与巫为对立性别，觋特指男巫。
（5）萧：先秦的萧，实则为排萧。
（6）太祝：掌管宗庙祭祀等礼仪。
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辛夷七岁那年第一次到神殿，他坐在高大的石阶上哭泣，不肯再攀登。对于年幼的他而言，神殿正厅的无数石阶似乎没有尽头。景夫人（1）紧揣着辛夷的小手，她用哀痛无比的眼神望着辛夷。记忆中景夫人似乎从没有微笑过，景夫人有张娇小的脸，一双大大的眼睛常常溢满痛苦的泪水。
辛夷是到神殿拜师学艺的，因为神殿里囚禁着一位世间最为杰出的琴师，一位瞽者。